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	<title>Cameroun Archives - Les Femmes Artisanes de l&#039;Art</title>
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	<title>Cameroun Archives - Les Femmes Artisanes de l&#039;Art</title>
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		<title>Les femmes en Afrique dans le monde de l&#8217;artisanat</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Ariane Metempa]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 01 Dec 2020 19:49:06 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Artisanes]]></category>
		<category><![CDATA[Burkina Fasso]]></category>
		<category><![CDATA[Cameroun]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Les femmes forment plus de la moitié des populations des Etats africains.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Les femmes forment plus de la moitié des populations des Etats africains. Et dans l’artisanat, les femmes sont les plus nombreuses et les plus actives. Pourtant, ce sont ces actrices de l’économie dite « informelle », qui connaissent le plus de difficultés. Or, on sait que l’autonomisation des femmes artisanes est une condition essentielle dans la lutte contre la pauvreté et pour le bien-être des familles.</strong></p>
<p>En Côte d’Ivoire, par exemple, le secteur de l’artisanat emploie 40% de la population active pour une contribution de 12% au PIB. Les artisans exercent ainsi 245 corps de métiers regroupés dans 7 branches.</p>
<div class="signature"><a href="https://www.rfi.fr/fr/emission/20161120-burkina-faso-siao-artisanat-feminin-protection-sociale">Lire la suite sur RFI.fr</a></div>
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		<title>Cameroun, un pays troublé par la crise anglophone et Boko Haram</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Ariane Metempa]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 12 Nov 2020 01:55:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Cameroun]]></category>
		<category><![CDATA[Artisanat]]></category>
		<category><![CDATA[Artisanes]]></category>
		<category><![CDATA[Boko Haram]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Des violences meurtrières ont lieu depuis 2014 sur les populations camerounaises.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Des violences meurtrières ont lieu depuis 2014 sur les populations camerounaises dans les régions anglophones du nord-ouest et du sud-est. Dans l’extrême-Nord, les populations de ces régions ont été obligé de fuir la guerre pour s’installer pour la plupart dans les villes de l’ouest comme Bafoussam et autres grandes agglomérations.</strong></p>
<p>Bafoussam est une grande ville du Cameroun, chef-lieu de la région de l&rsquo;ouest et chef-lieu du département de la Mifi.</p>
<p>Ces conflits entraînent des déplacements de populations et obligent la société civile à créer de nouvelles infrastructures et opportunités. Dans ce contexte les femmes et leurs enfants sont les plus vulnérables.<br />
L&rsquo;association FALA intervient pour travailler avec les femmes artisans au Cameroun, tous artisanats confondus. Cela leur permet une insertion sociale et professionnelle ainsi que des créations d’emplois dans le secteur de l&rsquo;artisanat, notamment grâce à leur excellence et leur créativité transmises de génération en génération. Leurs œuvres trouvent pleinement leur place dans la décoration intérieure de tous les continents et méritent la reconnaissance de leur art, de leur science et de leur ingénierie.<br />
L&rsquo;association se veut une coopérative, ayant pour but de labelliser les produits fabriqués par ses artisans et ainsi déposer une marque. Le site internet femmesartisanesdelart.org héberge sans frais les produits et permet ainsi la vente à l&rsquo;internationale.<br />
Aujourd’hui, ces femmes sont exploitées. A Bafoussam, le développement du secteur artisanal se doit d’être considéré comme la solution la plus efficace pour palier la crise durablement et créer des emplois pour les jeunes «ruraux » arrivant sur le marché de l’emploi.<br />
Or, le gouvernement camerounais ne fait rien pour ces populations, ni pour le manque d’infrastructures en milieu rural (électricité, routes, centres de santé, établissements scolaires, accès à l&rsquo;eau potable, loisirs etc), ni pour la faible rémunération des régions rurales.<br />
Les artisanes souffrent car les objets sont fabriqués à la main, elles ont les doigts écorchés, elles souffrent des panaris tout le temps, et même avec les doigts écorchés, elles ne peuvent pas s’arrêter de travailler car ensuite il leur faut s&rsquo;occuper de leur petit champ de légumes et de fruits, leur seuls moyens de survivre.<br />
Dans certains cas, des artisanes peuvent passer une à trois semaines sur une oeuvre pour au final être escroquées.<br />
Il existe des revendeurs au Cameroun qui vont chez les artisans récupérer les objets d&rsquo;art pour les vendre mais ne reviennent jamais. Cela me fait mal au cœur quand j’entends les histoires comme ça, mais on ne peut pas faire grand chose.</p>
<p>Ensuite, il y a les revendeurs étrangers qui achètent ces objets aux artisan.e.s à un prix lamentable, ils peuvent les acheter de 2,50€ à 10€ au Cameroun puis les revendent à plus de 400 €/pièce. Les décorateurs d’intérieur, bien inspirés, peuvent gagner 2000 à 10 000€ pour une décoration avec ces objets. Au final, les artisan.e.s n&rsquo;ont pas la reconnaissance qui leur ait dû.</p>
<p>L&rsquo;ensemble de ces objets se vendent très bien dans le monde entier.</p>
<p>L&rsquo;objectif de l&rsquo;association FALA est de diminuer la vente d&rsquo;objet d&rsquo;art et décoratif dans le marché noir par un réseau commercial équitable en lien direct avec les artisan.e.s. et faire reconnaître leurs oeuvres dans le monde entier.<br />
L&rsquo;assocation FALA a pour objectif d&rsquo;aider ces femmes à vivre de leurs arts, diminuer le taux de chômage grace a l&#8217;emploi dans l&rsquo;artisanat, permettre à ces femmes à gagner leur vie dignement et ainsi pouvoir s’occuper de leur famille comme tout le monde.<br />
Cela permet egalement de scolariser leurs enfants, administrer des soins à l&rsquo;ensemble de la famille, les aider à avancer malgré l’état de guerre, les accompagner dans la production et dans la vente à l&rsquo;international.</p>
<p>J’aimerais que leur souffrance s’arrête.</p>
<div class="signature"><strong><em><a href="https://femmesartisanesdelart.org/author/admin/">Ariane METEMPA</a></em></strong></div>
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		<title>L&#8217;exploitation des femmes au Cameroun</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Ariane Metempa]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 12 Nov 2020 01:49:14 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Artisanes]]></category>
		<category><![CDATA[Cameroun]]></category>
		<category><![CDATA[Agriculture]]></category>
		<category><![CDATA[Artisanat]]></category>
		<category><![CDATA[Femmes]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La femme est majoritairement rurale au Cameroun.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>La femme est majoritairement rurale au Cameroun. Peu importe qu’elle s’appelle Mbazoa, Fadimatou, Ngo Bilong, Magni Kamga, Nanfack la femme rurale est victime des hommes, et même d’autres femmes au travers de systèmes traditionnels qui ont privilégié une économie d’exploitation et d’exclusion. Les cultures d’exportation dite de rente cacao et café ont été favorisées sous le contrôle masculin au détriment des cultures vivrières ou artisanales que les femmes pourraient contrôler. Ainsi, certaines femmes rurales sont réduites au statut d’ouvrières agricoles saisonnières dans leurs propres familles. Toutefois, certaines femmes rurales commencent déjà à s’organiser en groupes d’initiative commune (Gic) et en coopératives où elles se partagent des revenus issus de la commercialisation des produits et accèdent au micro-crédit pour des petits projets.</p>
<div class="signature"><strong><em><a href="https://femmesartisanesdelart.org/author/admin/">Ariane METEMPA</a></em></strong></div>
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		<title>L&#8217;histoire du djoudjou hat, partie 1/2</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Ariane Metempa]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 27 Oct 2020 17:22:55 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Juju Hat]]></category>
		<category><![CDATA[Bamiléké]]></category>
		<category><![CDATA[Cameroun]]></category>
		<category><![CDATA[Histoire]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>L'histoire du djoudjou hat à commencé dès le début des guerres tribales dans les zones des grassfields du Cameroun</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>L&rsquo;histoire du djoudjou hat à commencé dès le début des guerres tribales dans les zones des grassfields du Cameroun.</strong>
<br><br>
« Cette histoire va du mythique et mystique oiseau appeler perroquet ou  » gouh  » en effet cet oiseau était l&rsquo;un des totems les plus utilisés par les initiées, mais l&rsquo;arrivée des Occidentaux vers la fin du 17e siècle va changer les choses&rsquo;. »L&rsquo;arrivée des Occidentaux a mis progressivement fin aux guerres tribales et ce fut aussi la fin de règne de l&rsquo;espion perroquets et comme pendant les guerres les plumes de perroquet étaient remises aux chefs du village  » et le chasseur qui ramenait les plumes devait se voir gratifié d&rsquo;une plume sur son chapeau pendant la fête d&rsquo;après-guerre ceci donna l&rsquo;idée au chef foot empan qui était allié à la chefferie Bans Oia et comme le chef Bans Oia avait ces bandits la chefferie tempan fit cambrioler et le makouan fit emporter à Bans Oia puis modifié par la cour royale Bans Oia et le chef lu donna le non-tin qui signifie vainqueur et de modification en Mo.</p><figure class="wp-block-gallery columns-2 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex"><ul class="blocks-gallery-grid"><li class="blocks-gallery-item"><figure><img fetchpriority="high" decoding="async" width="487" height="521" src="https://femmesartisanesdelart.org/wp-content/uploads/2020/10/grassfields.jpg" alt="" data-id="853" class="wp-image-853" srcset="https://femmesartisanesdelart.org/wp-content/uploads/2020/10/grassfields.jpg 487w, https://femmesartisanesdelart.org/wp-content/uploads/2020/10/grassfields-280x300.jpg 280w, https://femmesartisanesdelart.org/wp-content/uploads/2020/10/grassfields-20x21.jpg 20w, https://femmesartisanesdelart.org/wp-content/uploads/2020/10/grassfields-290x310.jpg 290w" sizes="(max-width: 487px) 100vw, 487px" /></figure></li><li class="blocks-gallery-item"><figure><img decoding="async" width="480" height="741" src="https://femmesartisanesdelart.org/wp-content/uploads/2020/11/24C10CEC-40ED-40F1-A005-ACACEAB6E4C8.jpg" alt="" data-id="1530" data-full-url="https://femmesartisanesdelart.org/wp-content/uploads/2020/11/24C10CEC-40ED-40F1-A005-ACACEAB6E4C8.jpg" data-link="https://femmesartisanesdelart.org/lhistoire-du-djoudjou-hat/24c10cec-40ed-40f1-a005-acaceab6e4c8-2/" class="wp-image-1530" srcset="https://femmesartisanesdelart.org/wp-content/uploads/2020/11/24C10CEC-40ED-40F1-A005-ACACEAB6E4C8.jpg 480w, https://femmesartisanesdelart.org/wp-content/uploads/2020/11/24C10CEC-40ED-40F1-A005-ACACEAB6E4C8-194x300.jpg 194w, https://femmesartisanesdelart.org/wp-content/uploads/2020/11/24C10CEC-40ED-40F1-A005-ACACEAB6E4C8-20x31.jpg 20w, https://femmesartisanesdelart.org/wp-content/uploads/2020/11/24C10CEC-40ED-40F1-A005-ACACEAB6E4C8-290x448.jpg 290w" sizes="(max-width: 480px) 100vw, 480px" /></figure></li></ul></figure><div class="signature"><strong><em><a href="https://femmesartisanesdelart.org/author/admin/">Ariane METEMPA</a></em></strong></div><p>Cet article <a href="https://femmesartisanesdelart.org/lhistoire-du-djoudjou-hat/">L&rsquo;histoire du djoudjou hat, partie 1/2</a> est apparu en premier sur <a href="https://femmesartisanesdelart.org">Les Femmes Artisanes de l&#039;Art</a>.</p>
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